«شرح و تحلیل خطبه امام حسین(ع) در منا» قسمت پنجم: نخبگان منفعت طلب، عالمان حقیقت گریز
«شرح و تحلیل خطبه امام حسین(ع) در منا» قسمت پنجم: نخبگان منفعت طلب، عالمان حقیقت گریز
در دهه اول ماه محرم الحرام و ایام سوگواری اباعبدالله الحسین(ع) قرار داریم. این ایام بهترین فرصت است تا شیعیان اباعبدالله الحسین(ع) با مکتب و سلوک آن حضرت بهتر و بیشتر آشنا شوند. یکی از متقن‌ترین و بهترین راه برای این شناخت و آگاهی، مطالعه ی بیانات نورانی خود حضرت است. براین اساس شفقنا در مباحثی کوتاه که در ایام عزاداری حسینی (ع) ارائه خواهد شد، با همراهی حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد سروش محلاتی یکی از خطبه های مهم امام حسین(ع) را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.
به گزارش شفقنا، در قسمت پنجم تحلیل و بررسی خطبه منا امام حسین(ع) توسط حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد سروش محلاتی آمده است:
اشاره شد که امام(ع) توجه ویژه‌ای به جایگاه نخبگان در جامعه دارند و همین جایگاه اجتماعی است که مسئولیت سنگینی را برعهده‌ی نخبگان و فرزانگان جامعه قرار می‌دهد.
فساد حاکمان و نقش نخبگان
می‌توان همه‌ی کسانی‌که در یک جامعه زندگی می‌کنند را به سه گروه تقسیم کرد: گروه اول توده‌های مردم، گروه دوم نخبگان جامعه و گروه سوم حکمرانان و والیان. در گروه سوم زمینه‌ی بروز فساد زیاد است چون از یک‌سو قدرت در آن‌جا تمرکز پیدا کرده است و از طرف دیگر ثروت عمومی جامعه در دست آنهاست و خود جمع شدن قدرت سیاسی با قدرت اقتصادی برای این‌که فساد و ظلم ایجاد کنند، کافی است: «کَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَیَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى»(سوره علق، آیه۶و۷) وقتی‌که انسان خود را غنی و بی‌نیاز می‌بیند، سر به طغیان برمی‌دارد. در این‌جا برای این‌که جلوی این فساد و طغیان گرفته شود، قهراً توده‌های مردم هستند که با آگاهی و اقدام به‌موقع‌شان می‌توانند جلوی فساد و تباهی در قدرتمندان را بگیرند ولی آگاه کردن و به صحنه آوردن مردم، نیازمند فعالیت گروه دوم یعنی نخبگان جامعه است. آن‌ها باید اطلاعات واقعی از وضع جامعه را در اختیار مردم قرار دهند و به مردم گزارش دهند که در حکومت چه می‌گذرد. آن‌ها باید افشاء کنند که در پس پرده‌ی زهد و ریاکاری حاکمان چه اتفاقی می‌افتد؟ این آگاهی‌بخشی، کار نخبگان در جامعه است و اگر این گروه نخبگان (که گروه میانی هستند) نقش خود را به‌درستی ایفا نکنند، از طبقات بالا، فساد سرازیر می‌شود و همه‌جا را می‌گیرد و در طبقه‌ی پایین و توده‌ی مردم هم هیچ اتفاقی نمی‌افتد و سکوت و سکون همه‌جا حاکم می‌شود و مردم هم می‌پذیرند.این‌جاست که ما با نقش بسیار اساسی و حساس نخبگان جامعه مواجه می‌شویم.
درد آن‌جایی است که نخبگان به وظایف خود عمل نکنند و نقش خود را باور نداشته باشند. در خطبه‌ی اباعبدالله الحسین(ع)، توجه به این نقش در طبقه‌ی نخبگان وجود دارد و حضرت خود آن‌ها را مورد خطاب قرار می‌دهند و این مسئولیت را با آن‌ها مطرح می‌کنند تا شاید به وظیفه‌ی خود عمل کنند. گلایه حضرت از خود این گروه است. گلایه‌ی از حاکمان در سرجای خود. امثال معاویه و یزید در وضع و شرایطی قرار گرفته‌اند که جز فساد و فریب از آن‌ها انتظاری نیست و اگر بخواهیم سعی و تلاش خودمان را برای اصلاح آن‌ها به‌کار بگیریم، کمتر به نتیجه خواهیم رسید. توده‌های مردم هم اگرچه از فطرت پاکی برخوردار هستند و آماده‌اند تا برای احقاق حقوق خود حرکت کنند اما نیازمند هدایت و رهبری هستند و پیشگامانی باید در میان آن‌ها وجود داشته باشند که حرکت را آغاز کنند و مردم را به صحنه بیاورند. لذا در این‌جا توقع و انتظار از نخبگان است شفقنا
«تحلیل و بررسی نامه های امام حسین(ع)» قسمت پنجم/
«تحلیل و بررسی نامه های امام حسین(ع)» قسمت پنجم/ وصیتنامه حضرت: در حکومت و امت جدم فساد و تباهی حاکم شده و می خواهم امت جدم را اصلاح کنم
در دهه اول ماه محرم الحرام و ایام سوگواری اباعبدالله الحسین(ع) قرار داریم. این ایام بهترین فرصت است تا شیعیان اباعبدالله الحسین(ع) با مکتب و سلوک آن حضرت بهتر و بیشتر آشنا شوند. یکی از متقن‌ترین و بهترین راه برای این شناخت و آگاهی، مطالعه ی بیانات نورانی خود حضرت است. براین اساس شفقنا در مباحثی کوتاه که در ایام عزاداری حسینی (ع) ارائه خواهد شد، با همراهی حجت الاسلام و المسلمین استاد سیدضیاء مرتضوی به بررسی مضمون و محتوای ۸ نامه و بیان نورانی امام حسین(ع) می پردازد.
به گزارش شفقنا، استاد سیدضیاء مرتضوی در بررسی «وصیتنامه امام حسین(ع) به محمد حنفیه» بیان کردند:
امام حسین(ع) هنگامی که می خواستند شبانه از مدینه خارج شوند، وصیت نامه ای برای برادر خودشان جناب محمدبن حنفیه نگاشتند که چون عنوان وصیت نامه دارد، بنده در ردیف و شمار نامه های حضرت نیاوردم ولی وصیت نامه ای است مرتبط با حرکت امام حسین(ع). این وصیتنامه بسیار مهم است، هم از نظر موقعیت زمانی که ایشان این وصیتنامه را نوشتند و هم به خاطر محتوای وصیتنامه که افزون بر شهادت دادن به عقاید دینی، توحید، نبوت، حقانیت قرآن، حق بودن بهشت و جهنم و حق بودن برپایی قیامت که هیچ تردیدی در آن نیست و حق بودن رستاخیزی که همه در طی آن برای حسابرسی از قبرها بر می خیزند و باقی این وصیتنامه به خوبی نشان دهنده که هدف امام حسین(ع) از آغاز این حرکت چیست.
حضرت در وصیتنامه خود به محمد حنفیه پس از بسم الله الرحمن الرحیم تصریح کردند: «هذا ما اَوصی بِهِ الْحُسَیْن بن علی بن اَبی طالِبٍ اِلی اَخیهِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِاِبْنِ الحَنَفِیَّهِ؛ این نامه به عنوان وصیت حسین بن علی بن ابی طالب به برادرش محمد معروف به ابن حنفیّه است.
«اَنَّ الْحُسَیْنَ یَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الّا اللّه وَحْدَهُ لا شَریْکَ لَهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ؛ حسین شهادت به یگانی خداوند تبارک و تعالی می دهد، خدای واحد تنهای بی شریکی که جز او خدایی نیست و همچنین شهادت می دهد محمد بنده و فرستاده خداوند است، جاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ الْحَقِّ؛ بنده ای که از پیشگاه حق آمد و حق را آورد. سخن خدا و قرآن را آورد. وَ اَنَّ الْجَنَّهَ وَ النّارَ حَقٌّ؛ بهشت و جهنم حق است، وَ اَنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فیها؛ و قیامت شدنی است، بی تردید قیامت در پیش است و خداوند وَ اَنَّ اللّه یَبْعَثُ مَنْ فی الْقُبُورِ؛ همه کسانی را که در قبرها هستند در روز قیامت برخواهد انگیخت و از قبرها بیرون خواهد آورد.
شفقنا
بانوان واقعه کربلا؛ ام سلمه و تبدیل شدن خاک به خون پس از شهادت حسین(ع)
بانوان واقعه کربلا؛ ام سلمه و تبدیل شدن خاک به خون پس از شهادت حسین(ع)
اریخ کربلا یک تاریخ و حادثه مذکّر ـ مؤنّث است؛ حادثه اى است که مرد و زن هر دو در آن نقش دارند؛ ولى مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش.
یکی از زنان شایسته تاریخ اسلام و ارادتمندان و مربیان خاندان رسول الله «صلی الله علیه وآله» مخصوصاً فاطمه زهرا«علیها السلام» و پس از ایشان حضرت حسین «علیه السلام»، ام‌سلمه می‌باشد زنی که به افتخار همسری شخصیت اول جهان اسلام پیامبر اکرم «صلی الله علیه وآله» نایل آمده و در عین حال پس از رحلت حضرت خدیجه کبری مادر حضرت زهرا«علیها السلام» سرپرستی و نگهداری حضرت صدیقه را عهده‌دار می‌شود، در موضوع زندگی ام‌سلمه چنین آمده است:
ام سلمه یکى از همسران رسول خدا «صلى الله علیه و آله» بود. نام او هند و کنیه اش ام سلمه بود و دختر ابو امیه حذیفه بن مغیره بن عبدالله… و از زنان بزرگ و نامدار صدر اسلام است. وى ابتدا با ابو سلمه بن عبدالاسد مخزومى ازدواج کرد و صاحب فرزندانى چون «زینب، سلمه، عمر و دره» گردید؛ بعد از وفات ابو سلمه، در سال دوم یا چهارم هجرى به ازدواج پیامبر اکرم «صلى الله علیه و آله» در آمد.
ام سلمه و ماجرای عاشورا
یعقوبی در کتاب خود آورده است: رسول اکرم(ص) به همسرش ام سلمه ظرفی شیشه ای که در آن مقداری خاک بود، داد و فرمود: «انّ جبرئیل أعلمنی أنّ امّتی تقتل الحسین و أعطانی هذه التربه؛ جبرئیل به من خبر داده است که امتم حسین را خواهد کشت و همو این تربت را به من داد.» ام سلمه می گوید: پیامبر(ص) به من فرمود: «اذا صارت دماً عبیطاً فاعلمی أنّ الحسین قد قُتل؛ هرگاه این خاک به رنگ خون سرخ تیره درآمد، بدان حسین کشته شده است.» از روزی که امام(ع) به سوی عراق حرکت کرد، ام سلمه هر روز به آن ظرف می نگریست، روزی دید این خاک تبدیل به خون شد، فریاد زد: «واحسیناه ! وا ابن رسول الله؛ ای وای بر حسین! ای وای بر فرزند رسول خدا !»
سلمی زوجه ابی رافع نقل می کند: از حجره ام سلمه صدای ناله برخاست و من اولین نفری بودم که نزدش حاضر شدم، دیدم ظرفی در دست درد که از آن خون فوران می کند. گفتم: «تو را چه شده است این مادر مومنان؟» گفت: رسول خدا را در خواب دیدم که خاک بر سر داشت؛ پرسیدم: باز شما را چه شده است؟» فرمود:«وَثَبَ الناسُ عَلی ابنی فقتلوه و قد شهِدتُهُ السّاعه قتیلاً؛ مردم بر فرزندم هجوم بردند و وی را کشتند، و من او را در این ساعت کشته دیدم.»
شفقنا
تونل اربعین ایوان بازگشایی شد
تونل اربعین ایوان بازگشایی شد
رییس پلیس راه استان ایلام از بازگشایی تونل اربعین(قلاجه) در مسیر ارتباطی شهرستان ایوان خبر داد.
سرهنگ رضا همتی زاده افزود: تونل اربعین(قلاجه) در مسیر ارتباطی شهرستان ایوان از پنجم تیرماه به دلیل تکمیل روشنایی و اجرای تاسیسات مکانیکی و تهویه مسدود شد.
وی افزود: با توجه به زمان بر بودن عملیات اجرایی این پروژه و با پی گیریهای به عمل آمده کار انتقال برق و نصب سایر تاسیسات برقی تونل انجام شد و این مسیر امروز شنبه بازگشایی شد.
رییس پلیس راه ایلام یادآور شد: برای ایجاد روشنایی استاندارد این تونل ۲ لاین تاسیسات روشنایی به طول پنج کیلومتر و ۴۰ دستگاه جت فن برای تهویه گازهای سمی و خطرناک نصب شده است.
ایلام امروز
ورود نظامیان آمریکایی به کابل
ورود نظامیان آمریکایی به کابل
شبکه خبری طلوع نیوز افغانستان از ورود نخستین گروه از نظامیان آمریکایی به شهر کابل خبر داد که قرار است امنیت مراکز دیپلماتیک و شهروندان غربی را فراهم کنند.
گفته می شود که هواپیمای حامل این نیروها شب گذشته در فرودگاه کابل بر زمین نشسته است. قرار است شمار این نیروها تا پایان هفته به ۳ هزار نفر برسد و انگلیس نیز اعلام کرده که حدود ۶۰۰ نظامی خود را برای خروج اتباع انگلیسی به کابل اعزام می کند و شمار کارمندان سفارت خود را در کابل به کمترین تعداد کاهش می دهد.
قرار است تعداد کارمندان سفارت‌های آلمان، انگلیس و آمریکا در کابل به پایین ترین سطح ممکن برسد و کشورهای هلند و نروژ نیز گفته اند که تمام کارمندان خود را از افغانستان خارج و سفارت هایشان را تعطیل می کنند/صابرین نیوز
صابرین نیوز