دانش آشتیانی وزیر آموزش و پرورش:

دانش آشتیانی وزیر آموزش و پرورش:

قرائت نمرات دانش آموزان توسط معلم در کلاس یکی از عوامل منفی مؤثر در تربیت است. با این رفتار، روحیه دانش آموزان ضعیف تر شکسته می شود و اعتماد به نفس آنها از بین می رود و دو دستگی بین دانش آموزان ایجاد می شود، زیرا معلم، دانش آموزان را به زرنگ ها و تنبل ها تقسیم کرده است.

razavieduu

(زنگ سلامت) هل

هل

مقوی معده و خوشبوکننده دهان

مالیدن روغن هل به گردن موجب رفع سردردهای سوداوی و التیام گرفتگی عضلات می شود

هل  سفید رنگ که بوی خیلی تندی دارد، به باز شدن مجاری کبد و طحال کمک می کند

هل خاصیت خواب آور و شادی آور دارد

کسانی که از بوی بد دهان رنج می برند هل را با نمک دریا ترکیب و به عنوان خمیردندان استفاده کنند

خبرگزاری صداوسیما

معنای حرص

معنای حرص

در قرآن واژه حرص پنج بار به کار رفته است.

 در آیه ۹۶ سوره بقره ، از میل شدید قوم یهود به زندگی طولانی در دنیا با تعبیر توبیخ آمیز «اَحْرَصَ النّاسِ علی حَیوةٍ» (حریص ‌ترین مردم بر زندگی) یاد شده است.در چند آیه نیز این واژه برای بیان خیرخواهی شدید پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به مردم و عزم ایشان بر هدایت انسان‌ها به کار رفته است.

از واژه های اصطلاحی نزدیک به حرص اشاره می شود به سوره معارج آیه 19 «هَلُوع» بمعنای « بسیار حریص و ناشکیبا » آمده است و در روایات اخلاقی،اصطلاحات «طَلَبُ الدُّنیا»، «جَمْعُ المال» و «طُولُ الْاَمَل»  (آرزوهای طولانی)  نیز معنای نزدیک به حرص دارد.

حرص در معنای...

توقع بی‏جا ، اشتیاق بی حد و حصر داشتن، آزمندی، زیاده‏خواهی ، در پی آرزوهای طویل و دست نیافتنی و نامناسب بودن، انتظار ناپسند و بی مورد ،خواسته‎های ناحق ، روحیه سیری ناپذیر داشتن، از روی هوا و هوس و شهوت و طغیان دنبال چیزی رفتن و دل بستن بیهوده به آن، تمایل ناصحیح و رغبت شدید و علاقه نابجا و مفرط نشان دادن خصوصاً به اموال، مادیات، متاع‎های دنیوی و سرمایه‏های عمومی و بیت المال ، تجاوز به حقوق و اموال دیگران، مال و ثروت اندوزی و نیز به معنای مقام پرستی، ریاست طلبی و میل و هواپرستی و شهوت گرایی و مادیگری آمده است.

حرص

Howzehir

ظرفیت‌ها مدارس و مراکز رفاهی طرح اسکان موقت فرهنگیان

ظرفیت‌ها  مدارس و مراکز رفاهی  طرح اسکان موقت فرهنگیان

نوروز ۹۶

فرهنگیان خراسان رضوی

منشا فساد

منشا فساد

آثار نار از بدو خلقت روشن است ، آثار نور هم روشن است . آثار نار، فساد و هلاکت و هدم بلاد است. تمام مفاسد جهانی ، از ابتدا تا انتها ،آثار شیطان است .این مفاسد، خود به خود به وجود نیامده است . همه ی آتش ها ، آتش این بشر است ، آتش مشیّت حیوانیّت و اراده ی سبُعیّت (درنده شدن ) بشر است ، اراده ی سلطه جویی و غارتگری بشر است . این همه تلفاتی که در جنگ جهانی اول و دوم داده شده است و حقوقی که از مردم تضییع می شود و حدود الهی که ضایع می گردد ، مبدا همه ی آنها شیطان است .

حزب شیطان هم قوی است : « بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ »سوره صادآیه 82.همه ی آن ها را حزب خودم قرار می دهم.

تمام فساد های عالم از اراده ی نفوس غیر مزکی برخاسته است . از این جهت ، اسلام روی تزکیه و تهذیب خیلی تاکید کرده است ؛ تا بشر نورانی شود و با کلمات و الطاف و برکات الهی مانوس شود.

سلوک معنوی / گفتار های آیت الله بها الدینی /ص39.

نور  نار   تزکیه

Howzehir