حکایت قرآنی

حکایت قرآنی

تفسیرایاک نعبد

نقل است که درزمان بهلول روزی شخصی تفسیری راکه برقرآن کریم نوشته بود نزدخلیفه می برد درراه بهلول بااو مصادف شد وپرسید کجامی روی؟ گفت: تفسیری راکه نوشته ام نزدخلیفه می برم بهلول گفت: مدتی بود که میخواستم تفسیرآیه(ایاک نعبد وایاک نستعین)رابدانم بگوببینم درتفسیراین آیه چه نوشته ای؟آن شخص لختی اندیشید وازهمان جا بسوی منزل بازگشت بهلول پرسید: کجارفتی؟گفت:همان جا که مرافرستادی!

برگرفته ازکتاب(نشان ازبی نشان ها)ص335

احکام

احکام

معاشرت با شراب خوار

اولین مرتبه امربه معروف ونهی ازمنکرانکارو انزجارقلبی سپس امرونهی زبانی است حال باتوجه به این که ترک معاشرت باگناهکارازمصداق های انکارقلبی است این سوال مطرح می شودکه آیاباکسی هم که درگذشته منکری را مرتکب شده است  بایدقطع رابطه کرد یانه؟حضرت آیت ا... خامنه ای دراستفتایی به این سوال پاسخ داده اند:

سوال: رابطه بااشخاصی که درگذشته مرتکب اعمال حرامی مانندشرب خمرشده اندچگونه بایدباشد؟جواب معیارفعلی اشخاص است اگرازآنچه انجام داده اندتوبه کرده باشندمعاشرت باآنهاهمچون سایرمومنین است ولی کسی که درحال حاضرهم مرتکب حرام میشودبایداورا ازطریق نهی ازمنکرازآن کارمنع کردواگرازانجام فعل حرام اجتناب نمی کندمگربا دوری جستن ازاوقطع رابطه وترک معاشرت باوی ازباب نهی ازمنکرواجب می شود

چهل روزبرعهدخودوفادارباشیم

چهل روز برعهدخود وفادارباشیم

دل یاور و غمگسارتان  می ماند

پروانه بی قرارتان می ماند

فرمود پیمبر افضل الاعمال است

چهل روز برعهد خود مصمم باشیم

هَیْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ

الا إِنَّ الدَّعِی  بْنَ الدَّعِی  قَدْ رَکَزَ بَیْنَ اثْنَتَیْنِ بَیْنَ السِّلَّةِ

وَ الذِّلَّةِ وَ هَیْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ یَأْبَی  اللّهُ لَنا ذلِکَ وَ رَسُولُهُ

وَالْمُؤمِنُونَ وَ حُجُورٌ طابَتْ وَ طَهُرَتْ وَ أُنـُوفٌ حَمِیَّةٌ

وَ نُفُوسٌ آبِیَـةٌ مِنْ أَنْ نُؤْثِرَ طاعَةَ اللِّئامِ عَلی  مَصارِعِ الْکِرامِ.

آگاه باشید که فرومایه، فرزند فرومایه،

مرا در بین دو راهی  شمشیر و ذلّت قرار داده است

و هیهات که ما زیر بار ذلّت برویم،

زیرا خدا و پیامبرش و مؤمنان از این که ما ذلّت را بپذیریم

دریغ دارند، دامنهای  پاک مادران و مغزهای  با

غیرت و نفوس با شرافت پدران، روا نمی دارند

که اطاعت افراد لئیم و پست را بر قتلگاه

کریمان و نیک منشان مقدّم بداریم

احکام

احکام

به یادآوردن تشهدفراموش شده

تشهدازواجبات نمازاست اماجزارکان آن نیست براین اساس اگرکسی فراموش کردکه رکعت دوم تشهدبخواند و در رکعت سوم متوجه شد وظیفه اش چیست؟حضرت آیت ا...خامنه ای در استفتایی چنین فتوی داده اند: سوال:درصورت فراموشی تشهد و درابتدای رکعت سوم وظیفه مکلف چیست؟جواب:در فرض مذکوربایدنشسته وتشهدخوانده شود و بعدازآن بقیه نمازرابخواند