اینجا هنوز یک ساعت قبل از اذان، صف نانوایی‌ها طویل میشود.
اینجا هنوز یک ساعت قبل از اذان، صف نانوایی‌ها طویل میشود.
هنوز ماه رمضان که میشود، در ویترین شیرینی‌فروشی‌ها زولبیا بامیه‌های زعفرانی دلبری میکنند.
در کوچه ما هنوز موقع سحری، چراغ خانه‌ها یکی‌یکی روشن میشود.
هنوز در مهمانی‌های خانوادگی، درباره «زندگی پس از زندگی» بحث میکنند. و افکار مشغول اعمال و رفتار میشود
هنوز همه به دخترو پسرهای روزه‌اولی فامیل و دوستان ماشالله میگویند.
اینجا هنوز رمضان که میشود جلوی رستوران‌ها نوشته‌ای علَم میشود که « حلیم داغ موجود است»
هنوز از ارک صدای «مولای یا مولا» حاج‌منصور به گوش میرسد.
هنوز مرحمت خانوم روی شله‌زردهایی که برایمان می‌آورد با دارچین مینویسد «یاعلی»
هنوز دختر سه‌چهار ساله‌ای که با مادرش در تاکسی کنارم نشسته، میپرسد که «مامان توت‌فرنگی هم روزه‌م رو باطل میکنه؟» و مادر مهربانانه میگوید « نه مامان‌جون، بخور»
هنوز نزدیک اذان که میشود، پیرمردهای پارک سرکوچه، صندلی‌های تاشو خودشان را جمع میکنند و به سمت خانه‌هاشان پراکنده میشوند.
هنوز در رمضان رفیق‌هایم هر روز دعای مخصوص همان‌روز را استوری میکنند. انقدر زیاد که اگر نخوانده رد بشوم عذاب وجدان میگیرم.
هنوز صدای اذان از مأذنه‌ها بلند است. هنوز ناامیدی گناه کبیره است. من به حرف آنهایی که میخواهند دین را مرده و فراموش شده جلوه دهند، حرف آنها که میخواهند بگویند رمضان دیگر تمام شده و مردم روزه نمیگیرند باور ندارم. . هنوز بی‌دین‌ها پویش روزه‌خواری علنی راه می‌اندازند تا با رمضان مبارزه کنند. پس رمضان هست. ده‌ها میلیون نفر روزه‌دارند. صدای «اللهم لک صمنا» از تلوزیون‌ها بلند است. مبادا هوچی‌گری و سروصدای بلند روزه‌خوارها ناامیدت کند. مبادا «برو بابا کی دیگه روزه میگیره» گفتن‌های چند نفر، عصبی‌ات کند و جامعه را کافر بپنداری. خطای شناختی دست و پایت را نبندد. شب‌قدر که جمعیت فوق‌العاده شب‌زنده‌داران را ببینی میفهمی که تو تنها روزه‌دار شهر نبوده‌ای. زیر پوست شهر پر است از روزه‌دار هایی که لب‌هایشان ترک خورده. اینجا همه ما روزه‌ایم.
نماز و روزه هات قبول بچه مسلمون :)
#پهلوی_به_نقل_روزنامه_ها (۱): تنها یک راه آسفالته در استان سیستان و بلوچستان!
#پهلوی_به_نقل_روزنامه_ها (۱): تنها یک راه آسفالته در استان سیستان و بلوچستان!
پهلوی‌بازها برای تحریف و بهشت جلوه دادن دوران پهلوی، عکس‌های فتوشاپی چند خیابان بالاشهر تهران را نشان می‌دهند، اما نمی‌گویند که تا قبل انقلاب، استان بزرگی مثل سیستان و بلوچستان تنها یک راه آسفالته داشته است!
منبع: روزنامه کیهان، ۱۳ اسفند ۱۳۵۶، صفحه ۹
پهلوی_بدون_روتو‌ش
زنگ عبرت شفاف سازی در خصوص کلیپ منتشر شده ضرب و شتم خواهران آمر به معروف در استان قم
زنگ عبرت
شفاف سازی در خصوص کلیپ منتشر شده ضرب و شتم خواهران آمر به معروف در استان قم
فیلمی که در کانال های معاند و داخلی در حال انتشار است که حکایت ضرب و شتم چند خانم چادری در استان را دارد
این فیلم مربوط به ماه گذشته سال۱۴۰۱ بود که افرادی شهرستانی به دو خواهر قمی به علت تذکر لسانی حمله کرده و با حضور به موقع ضابطین قضایی برای ضاربین تشکیل پرونده قضایی شده و پرونده در حال بررسی و رسیدگی شکایت می باشد.
بزرگواران انتشار چنین فیلم هایی بدون آنکه خبر رسیدگی آن منتشر شود موجب نا امیدی و دلسردی امت حزب الله و آمران به معروف می شود.
ناخواسته موجبات خوشنودی دشمن را فراهم نکنیم
هدف از انتشار این چنین فیلمها صرفاً ایجاد ترس در دل مومنین و دلسردی امّت حزب الله نسبت به تذکر لسانی است.
قطعاً دستگاه قضایی و دادستان های مراکز استان ها بدون هیچگونه مماشاتی با متعرضین به آمران به معروف و هنجارشکنان به پشتوانه قانون برخورد عبرت آموز می کند.
مرکز رصد، پایش و پیگیری
معروفات و منکرات مجمع رهروان
امر به معروف و نهی از منکر
زلزله مرز ۵ استان کشور را لرزاند
زلزله مرز ۵ استان کشور را لرزاند
دو زمین لرزه به بزرگی ۴/۲ و ۴/۷ درجه در مقیاس امواج درونی زمین (ریشتر) مرز ۵ استان کشور را به لرزه درآوردند.
مرکز لرزه نگاری کشور، زمان و مکان وقوع زلزله اول را ساعت ۲۱ و۴۳ دقیقه و ۱۱ ثانیه یکشنبه پنجم فروردین در مرز استان‌های فارس و بوشهر-حوالی خشت اعلام کرد.
همچنین، بر اساس اعلام این مرکز زلزله دوم در ساعت ۲۲ و ۴۳ دقیق و ۳۴ ثانیه در حوالی مورمورن استان ایلام به وقوع پیوست اما مرز استان‌های لرستان و خوزستان را هم لرزاند./ایرنا
تبریزی‌ها قیام قم را تبدیل کردند به قیام ملی/ پرچم آزادی ایران دست تبریزی‌هاست
تبریزی‌ها قیام قم را تبدیل کردند به قیام ملی/ پرچم آزادی ایران دست تبریزی‌هاست
در روز بیست و نهم بهمن سال ۵۶ تاریخ ایران ورق خورد، یعنی یک مقطع تعیین کننده‌ی تاریخی بود. خب در نوزدهم دی همان سال در قم آن قیام اتفاق افتاده بود، شکی نیست قمی‌ها کار بزرگی هم کردند، ابتکار عمل را به دست گرفتند ولی مثل نوزدهم دی قم در کشور باز هم اتفاق افتاده بود اما فراموش شده بود، پانزدهم خرداد سال ۴۲ با آن کشتار و با آن حرکت عظیمی که در تهران و قم و بعضی شهرهای دیگر انجام گرفت ملت قیام کردند، جان دادند، خون دادند، تعداد هم خیلی زیاد بود اما فراموش شد.
تبریزی‌ها قیام قم را تبدیل کردند به قیام ملی، تبدیل کردند به یک حادثه‌ی عمومی با اینکه سختگیری و شدت عمل در تبریز خیلی بیشتر بود.
دستگاه آن‌قدر دستپاچه شد که تانک آورد در خیابان، کشتارکردند، مردم را کشتند. اما مردم تبریز عقب‌نشینی نکردند. جان دادند، خون دادند، ایستادگی کردند، شعار دادند، قضیه‌ی قیام را ملی کردند، صدای فداکاری آنها به همه‌ی کشور رسید لذا همه‌گیر شد، چهلم تبریز در چند جا گرفته شد این معنایش آن بود که فریاد تبریزی‌ها همه‌ی ایران را فرا گرفت. کمتر از یکسال بعد هم بساط حکومت استبدادی سلطنتی واژگون شد؛ تاریخ‌ساز یعنی این.
تبریز نگذاشت تجربه‌های گذشته تکرار بشود با ایستادگی با مقاومت با شجاعت. پرچم آزادی ایران دست تبریزی‌ها است.