#شبهه #معاویه #کاتب_وحی
#شبهه #معاویه #کاتب_وحی
شبهه:
آیا معاویه کاتب وحی بوده است؟
آیا اگر کسی کاتب وحی بوده باشد از گناه و فسق مصون خواهد بود؟
[In reply to مشکات هدایت]
پاسخ(قسمت اول)
هیچ روایت معتبری در منابع شیعه که کاتب وحی بودن معاویه را ثابت کند وجود ندارد.
عالمان متعددی از اهل تسنن معاویه را کاتب وحی نمی دانند. بلکه او را تنها کاتب و نویسنده برخی از نامه های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به قبایل بر شمردند. به چند نمونه از آن اشاره می نماییم:
«مدائنی» مورخ بزرگ اهل تسنن می گوید:
«زید بن ثابت وحی را می نوشت و معاویه آنچه که بین پیامبر و عرب ها بود را می نوشت».
(الإصابة، ص۱۲۱)
«حسن سقاف» از عالمان اهل تسنن در این رابطه می نویسد:
«اما اینکه معاویه کاتب وحی بوده صحیح نمی باشد... اما آنچه که معلوم است معاویه جز سه نامه چیزی دیگری برای پیامبر ننوشت».
(پاورقی کتاب دفع شبه التشبیه، ص۲۴۲)
«سید عبدالرحیم خطیب» از علمای اهل تسنن جنوب ایران می نویسد:
«برخلاف آنچه شنیده می شود معاویه از کاتبین وحی نبود، بعضی اوقات نامه عادی برای رسول الله می نوشت و همین امر منشا اشتباه بوده، تصور شده که او نیز از کاتبین وحی بوده است. معاویه در سال هشتم هجرت پس از اینکه مکه فتح گردید و قوای قریش نابود گشت مسلمان شد».
(شیخین، ص۱۱۰)
بنابراین شیعه کاتب وحی بودن معاویه را قبول نداشته و هیچ روایت معتبری چنین مطلبی را ثابت نمی کند. و حتی علمای متعدد اهل تسنن هم معاویه را تنها کاتب برخی از نامه های پیامبر اکرم می دانستند.
إن شاء الله فردا نکات بسیار مهمی را در رد کاتب وحی بودن معاویه مطرح می نماییم.
#پاسخ_شبهه #معاویه #کاتب_وحی
قسمت دوم:
در رابطه با کتابت وحی توسط معاویه می توان دو صورت را تصور نمود:
صورت اول:
کتابت وحی فضیلتی را ثابت نخواهد کرد.
در این صورت دوستداران معاویه دیگر نمی توانند از کاتب وحی بودن معاویه بعنوان فضیلتی برای او استدلال نمایند.
صورت دوم:
بر فرض اگر کاتب وحی بودن فضیلت بزرگی محسوب شود، در این صورت باز هم دوستداران معاویه نمی توانند بدان استدلال نمایند؛ زیرا:
1 چگونه می توان پذیرفت پیامبر اکرم کتابت وحی را به شخصی همانند معاویه که اسلام آوردنش با اکراه و بدون رضایت قلبی بوده است بسپارد؟
در روایتی معتبر «عبدالله بن عمر» از بزرگان صحابه در نزد اهل تسنن اعتراف می کند که معاویه با کراهت اسلام آورد.
(المعجم لإبن الأعرابی، ص۸۰۰)
قسمت سوم:
کلام آخر:
کتابت وحی موجب مصون ماندن شخص از گناه و فسق نمی شود. درحالیکه اگر موجب مصونیت از گناه گردد، پس چرا برخی از اصحاب پیامبر اکرم با اینکه جزء کاتبان وحی بودند مرتد و کافر شدند؟ مثلا:
1 «ابن عبدالبر» از عالمان اهل تسنن می نویسد:
«عبد الله ابی سرح وحی را برای پیامبر می نوشت. سپس مرتد و مشرک گردید... زمان فتح مکه پیامبر دستور به قتلش را صادر نمودند».
(الاستیعاب،ص۹۱۸)
2«مسلم نیشابوری» درباره یکی دیگر از کاتبان وحی پیامبر که مرتد و کافر گشت، اینچنین نقل می کند:
«انس بن مالک می گوید: در میان ما مردی از بنی نجار بود که سوره ی بقره و آل عمران را خوانده بود و برای رسول خدا کتابت می کرد. از پیش رسول خدا فرار کرد و به میان اهل کتاب رفت [و مرتد شد]... دیری نکشید که خداوند او را هلاک کرد».
(صحیح مسلم، ج۴، ص۵۰۹)
بنابراین اگر معاویه هم بعنوان کاتب وحی بوده باشد، همانند آن دو صحابی پیامبر که مرتد و کافر گشتند، در مقابل گناه و فسق هیچ گونه مصونیتی نخواهد داشت.
شکار بزرگ سازمان اطلاعات سپاه در اصفهان/ کشف ۵۰ هزار تن گندم احتکارشده
شکار بزرگ سازمان اطلاعات سپاه در اصفهان/ کشف ۵۰ هزار تن گندم احتکارشده
نیرو‌های سازمان اطلاعات سپاه و بازرسان جهاد کشاورزی ۵۰ هزار تن گندم دولتی احتکار شده را در یکی از کارخانه‌های تولید آرد حومه اصفهان کشف و ضبط کردند.
صاحب این کارخانه سهمیه گندم دولتی را دریافت کرده بود تا به آرد یارانه‌ای تبدیل و به نانوایی‌ها عرضه کند. صاحب این کارخانه موجودی گندم دولتی دریافت شده را صفر اعلام کرده بود، وی مدعی شده بود این گندم‌ها را از بازار آزاد تهیه کرده، اما هیچ سندی مبنی بر خرید از بازار آزاد ارائه نداد.
#نقد_ها_و_چالش_ها #تهمت #رمی_جمرات تهمت های ناجوانمردانه (۱۱)
#نقد_ها_و_چالش_ها #تهمت #رمی_جمرات
تهمت های ناجوانمردانه (۱۱)
از جمله تهمت های عجیب و مضحکانه ای که در عصر امروز علیه شیعه نسبت داده شده، تهمتی است که توسط «حسن أبوالأشبال» عالم وهابی مطرح گردید. او می گوید:
هنیه: ۱۵۰ موشک، در کمتر از پنج دقیقه، رژیم صهیونیستی را ویران می‌کند
هنیه: ۱۵۰ موشک، در کمتر از پنج دقیقه، رژیم صهیونیستی را ویران می‌کند
رئیس دفتر سیاسی حماس: شمشیر قدس، تحول راهبردی در درگیری با دشمن صهیونیستی بود و قدس نیز آغازگر انقلاب و پیروزی‌هاست. در کمتر از پنج دقیقه، ۱۵۰ موشک، رژیم صهیونیستی را ویران خواهد کرد.
اوقات شرعی مشهد، فردا 11 تیر 1401
اوقات شرعی مشهد، فردا 11 تیر 1401
اذان صبح 03:30
طلوع آفتاب 05:18
اذان ظهر 12:36
غروب آفتاب 19:53
اذان مغرب 20:14
نیمه شب شرعی 23:42