حمایت سید عمار حکیم از حشد الشعبی و تاکید بر خروج نظامیان آمریکایی از خاک عراق
حمایت سید عمار حکیم از حشد الشعبی و تاکید بر خروج نظامیان آمریکایی از خاک عراق
رهبر جریان حکمت ملی عراق در گردهمایی سالیانه آغاز ماه محرم: باید به مجادلات بر سر نهادهای امنیتی کشور و اتهام‌زنی به همه نیروهای وفادار در همه شاخه‌های نیروهای مسلح و از همه مهم‌تر حشد الشعبی پایان داد.
وقت آن رسیده که کشوری با حاکمیت ارضی کامل شویم که هیچ نیروی خارجی و از همه مهم‌تر نیروی نظامی آمریکایی در آن حضور نداشته باشد/صابرین نیوز
صابرین نیوز
۴۰ درصد بیماران در ۲۴ تا ۳۶ ساعت ابتدایی فوت می‌شوند
۴۰ درصد بیماران در ۲۴ تا ۳۶ ساعت ابتدایی فوت می‌شوند
مدیر بخش مراقبت‌های ویژه کرونای بیمارستان امام رضا مشهد:
بیماران کرونایی زمانی که بدحال می‌شوند به بیمارستان مراجعه می‌کنند و این امر سبب شده تا ۴۰ درصد بیماران بیمارستان‌های قائم و امام رضا در ۲۴ تا ۳۶ ساعت ابتدایی فوت شوند.
فرهنگیان خراسان
مولوی عبدالحمید: طالبان دارای ریشۀ مردمی است و از نصرت خدا برخوردار است!
مولوی عبدالحمید: طالبان دارای ریشۀ مردمی است و از نصرت خدا برخوردار است!
مولانا عبدالحمید، امام‌جمعه اهل سنت زاهدان:
پیشروی‌های گسترده و سریع طالبان که بخش‌های زیادی از افغانستان را به تصرف خودشان درآورده‌اند بیانگر این است که این حرکت ریشۀ مردمی دارد و از نصرت خدا و حمایت‌های مردمی برخوردار است!صابرین نیوز
حکمت 416 نهج البلاغه روش برخورد با دنیا (اخلاقى، اقتصادى)
حکمت 416 نهج البلاغه روش برخورد با دنیا (اخلاقى، اقتصادى)
و قَالَ علی(ع) لِابْنِهِ الْحَسَنِ (علیهماالسلام):
لَا تُخَلِّفَنَّ وَرَاءَکَ شَیْئاً مِنَ الدُّنْیَا، فَإِنَّکَ تَخَلِّفُهُ لِأَحَدِ رَجُلَیْنِ: إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِیهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَسَعِدَ بِمَا شَقِیتَ بِهِ؛ وَ إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِیهِ بِمَعْصِیَةِ اللَّهِ، فَشَقِیَ بِمَا جَمَعْتَ لَهُ، فَکُنْتَ عَوْناً لَهُ عَلَى مَعْصِیَتِهِ؛ وَ لَیْسَ أَحَدُ هَذَیْنِ حَقِیقاً أَنْ تُؤْثِرَهُ عَلَى نَفْسِکَ.
و درود خدا بر علی(ع)، فرمود:
(به فرزندش امام مجتبى علیه السّلام خطاب کرد:) چیزى از دنیاى حرام براى پس از مرگت باقى مگذار، زیرا آنچه از تو مى ماند نصیب یکى از دو تن خواهد شد، یا شخصى است که آن را در طاعت خدا به کار گیرد، پس سعادتمند مى شود به چیزى که تو را به هلاکت افکنده است. و یا شخصى که آن را در نافرمانى خدا به کار گیرد، پس هلاک مى شود به آنچه که تو جمع آورى کردى، پس تو در گناه او را یارى کرده اى، که هیچ یک از این دو نفر سزاوار آن نیستند تا بر خود مقدّم دارى.
سید رضی(ره) گویند:
این حکمت به گونه دیگرى نیز نقل شده:
پس از ستایش پروردگار آنچه از دنیا هم اکنون در دست تو است، پیش از تو در دست دیگران بود، و پس از تو نیز به دست دیگران خواهد رسید، و همانا تو براى دو نفر مال خواهى اندوخت، یا شخصى که اموال جمع شده تو را در طاعت خدا به کار گیرد، پس به آنچه که تو را به هلاکت افکند سعادتمند مى شود، یا کسى است که آن را در گناه به کار اندازد، پس با اموال جمع شده تو هلاک خواهد شد، که هیچ یک از این دو نفر سزاوار نیستند تا بر خود مقدّمشان بدارى، و بار آنان را بر دوش کشى، پس براى گذشتگان رحمت الهى، و براى بازماندگان روزى خدا را امیدوار باش.
چرا اهل‌بیت(ع) اینقدر بر گریستن برای امام حسین(ع) تاکید دارند؟
چرا اهل‌بیت(ع) اینقدر بر گریستن برای امام حسین(ع) تاکید دارند؟
حجت الاسلام والمسلمین محمدجعفر طبسی در مطلبی می نویسد: یکی از راه‌های زنده نگه‌داشتن یاد امام‌حسین(ع) و نهضت عاشورا در سیره عملی اهل‌بیت(ع)، گریستن بر مصائب امام‌حسین(ع) و خاندان مکرّم ایشان(ع) و ترغیب دیگران بر این عمل عاطفی و ارزشمند است.
مرحوم ابن‌قولویه روایات متعددی را در این‌باره نقل کرده است. از جمله روایت ابوهارون مکفوف از امام‌صادق (ع) است که فرمود: کسی که نام حسین(ع) نزد او برده شود و به اندازه بال مگسی اشکش جاری گردد، ثواب آن بر عهده خداوند است و برایش جز بهشت راضی نمی‌شود. (و من ذکر الحسین(ع) عنده…کامل‌الزیارات، ص۱۰۰).
در روایتی دیگر نقل شده هنگامی که در محضر امام‌جعفر صادق(ع) نام حسین‌بن‌علی(ع) برده می‌شد، دیگر کسی در آن روز ایشان(ع) را متبسّم نمی‌دید.(ما ذکر الحسین بن علی (ع) عند ابی‌عبدالله جعفر بن محمد (ع)..کامل‌الزیارات، ص۱۰۱).
همچنین مرحوم سید‌بن‌طاووس از امام صادق(ع) نقل می‌کند: امام زین‌العابدین(ع) چهل سال برای پدرش(ع) گریست در حالی که در این مدت، روزها را به روزه، و شبها را به عبادت و تهجّد سپری می‌فرمود. هنگام افطار، غلام آن حضرت(ع) به ایشان(ع) آب و غذا تقدیم می‌کرد. می‌فرمود: پسر رسول‌خدا(ص) در حال گرسنگی کشته شد! پسر رسول‌خدا(ص) در حال تشنگی کشته شد.. این جملات را پیوسته تکرار می‌کردند و می‌گریستند. آنقدر که غذا از اشکهایشان تر می‌شد و آب آشامیدنی با اشکشان می آمیخت… (اِنّ زین‌العابدین(ع) بکی علی ابیه اربعین سنه…بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۴۹).
توجه به این نکته لازم است که گریه‌های امام سجاد(ع) در این مدت طولانی، یک پدیده عادی نبود. بلکه گریه سیاسی و نوعی مبارزه با دستگاه ظالم، جبار و سفاک بنی‌امیه بود. آن حضرت(ع) موفق شدند تا با این روش، نام پدر شهید و مظلومشان را در جامعه آن روز زنده نگاه دارند. جامعه‌ای که زیر سلطه حکام بنی‌امیه بود و این خطر وجود داشت تا با تحریف و ریاکاری و تبلیغات مسموم، حادثه عظیم عاشورا، و مظلومیت و حقانیت سیدالشهدا(ع) را به وادی فراموشی بسپرند. گو اینکه در محرم سال ۶۱ هجری هیچ حادثه‌ای رخ نداده، و هیچ ستم و جنایتی بر سید جوانان اهل‌بهشت حسین بن علی (ع) و همراهان و خاندان معزز ایشان از کربلا تا کوفه و شام واقع نشده است!
شفقنا