شیوع کرونا مانع از اعزام موکب قشقایی‌ها به کربلا است
شیوع کرونا مانع از اعزام موکب قشقایی‌ها به کربلا است
مدیر موکب قشقایی‌های ایران:
قشقایی‌های ایران هر ساله در ایام اربعین حسینی اقدام به برپایی موکب‌های درون‌مرزی شامل موکب‌های امدادی در حوادث غیرمترقبه می‌کنند و برپایی موکب به مناسبت نیمه شعبان در قم و جمکران از دیگر فعالیت‌های گروه جهادی و تبلیغی عشایر است.
به علت به شیوع بیماری کرونا که جان انسانها را در کشورمان گرفته ، امکان اعزام موکب زائران به کربلای معلی وجود ندارد.
arbaeen_ba_shoma
خط فقر ۱۰ میلیون تومان شد
خط فقر ۱۰ میلیون تومان شد
بازرس مجمع عالی نمایندگان کارگران:
خط فقر در جامعه برای خانوار ۴نفره ۱۰میلیون تومان است.
بسیاری از کارگران توان خرید گوشی موبایل برای ادامه تحصیل فرزاندانشان را ندارند.
با دریافت خوشبینانه حقوق ماهیانه سه میلیون تومان به راحتی میتوان اثبات نمود که کارگران (بیش از نیمی از جمعیت کشورمان) در فقر مطلق بسر می‌برند.
tn.ai/2356271
TasnimNews
داستان_تاریخی ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ عبیدالله‌خان ازبک چون به خراسان یورش برد و مشهد را تسخیر کرد...
داستان_تاریخی
ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ عبیدالله‌خان ازبک چون به خراسان یورش برد و مشهد را تسخیر کرد ﺭﻭﺯﯼ ﺩﺭ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﻋﺒﻮﺭﺵ ﺑﺮ ﻗﺒﺮی قدیمی افتاد که قبر او را مربوط به رستم میدانستند و با لحنی تمسخرآمیز ﺍﯾﻦ ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ :
ﺳﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺒﯿﻦ
به ﮐﺎﻡ ِ ﺩﻟﯿﺮﺍﻥ ِ ﺗﻮﺭﺍﻥ ببین
بعد ﮔﻔﺖ : ﻧﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺭﺳﺘﻢ ﺍﮔﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻮﺩ ﭼﻪ میگفت ؟ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ سربازان اطرافش ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ : ﺍﮔﺮ ﺧﺸﻢ ﻧﮕﯿﺮﯼ ﺑﮕﻮﯾﻢ ؟ ﮔﻔﺖ : ﺑﮕﻮ .. سرباز گفت اگر ﺭﺳﺘﻢ ﻗﺎﺩﺭ به گفتن ﺑﻮﺩ میگفت :
ﭼﻮ ﺑﯿﺸﻪ ﺗﻬﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺍﺯ ﻧﺮﻩ ﺷﯿﺮ
ﺷﻐﺎﻻﻥ ﺩﺭﺁﯾﻨﺪ ﺁن ﺟﺎ ﺩﻟﯿﺮ
ﭼﻮ ﺑﯿﺸﻪ ﺯ ﺷﯿﺮﺍﻥ ﺗﻬﻰ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ
ﺳﮕﺎﻥ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﻭﺑﻬﻰ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ...
امام حسن (ع) بعد از شهادت پدر بزرگوارشان، ابن ملجم را با یک ضربه شمشیر قصاص کرد.
امام حسن (ع) بعد از شهادت پدر بزرگوارشان، ابن ملجم را با یک ضربه شمشیر قصاص کرد. بعد از کشته شدن ابن ملجم مردم به قطام هجوم آوردند و او را با شمشیر کشتند و جسدش را بیرون کوفه سوزاندند.
ابن بطوطه متوفى سال ۷۷۹ ه.ق گفته است: هنگامى که به کوفه مسافرت کردم ، در غربى جبانه کوفه در زمینى سفید، زمینى بسیار سیاه دیدم و علت را پرسیدم . گفتند: اینجا قبر ابن ملجم است. عادت اهل کوفه این است که هر سال هیزم زیادى می‌آوردند و هفت روز در این مکان می‌سوزانند.
نفائح العلام: ص ۴۰۹ و ۴۱۰.
karballa_ir