در شرایط سخت اقتصادی می توان به مسافرت رفت؟
در شرایط سخت اقتصادی می توان به مسافرت رفت؟
سفر بخشی از هویت و آیینه سبک زندگی ماست. باوجود همه مشکلات اقتصادی، این ما هستیم که می‌توانیم با مدیریت داشته‌ها، مسافرتی گران و پرهزینه را ارزان تمام کنیم.
بیشتر بخوانید:
yon.ir/sIWLW
اَسرار؛ نمی‌گویم - اِصرار بس‌است
اَسرار؛ نمی‌گویم - اِصرار بس‌است
" دوستت دارم " - اقرار بس‌است
راز ِ دل ِ تنگم؛ هرگز نخواهم گفت
رنجیدن و عذاب - احصار بس‌است
بد کرده‌ای با ما - گفتن ندارد عشق
داند؛ تمام ِ شهر - انکار بس‌است
تا کی به‌روی ِ هم - ما چنگ اَندازیم
تا کی جدال و رزم؟ پیکار بس‌است
از واژه‌ی ِ "دل" - من خسته‌ام دلبر
نالیدن ِ دل - اخم ِ دلدار بس‌است
از عاشقی و عشق؛ دیگر نگو با من
ول کُن دوروئی را - اظهار بس‌است
پیمانه‌ی ِ صبرم؛ لبریز ِ لبریز است
پیمانه سنگین شُد - معیار بس‌است
عشق؛ جُز - خواب و خیالی نیست
هرچه خیال و وهم، پندار بس‌است
من عاشقت بودم - گفتم؛ مکرّر این
دیگر نخواهم گفت، تکرار بس‌است
گفتم هزاران‌بار، این‌بار خواهم گفت
این جمله را؛ "خدا نگهدار بس‌است"
سلول‌های ِ من؛ از زخم - پوکیده
جانم به لب رسید - ایثار بس‌است
کردم خریّت من؛ بی قدّ و اندازه
سادگی - بی حدّ و مقدار بس‌است
تیر باران شد - هرچه دل ِ خونم
چَشم‌ْ بسته - کُنج ِ دیوار بس‌است
«این‌زندگانی کُشت، ما را بیا ای‌مرگ»
خسته‌ترینم عشق - انگار بس‌است !!
حسن_جهانچی
۲۷ آذر ماه - ۱۳۹۷ نود و هفت
سلام براران و خاخوران
سلام براران و خاخوران
شیمی جا خالی نهار ماهی سفید شور داریم همره با ترش تره و سیروابیج.. البته با برنج دم سیاه محلی
اخخخ خدااا ان چی نعمتیه که گیلانیانه فدایی
امی گیلان زمین
amigilanzamin
لغت شناسی قرآن کریم بیست_و_چهارمین_لغت
لغت شناسی قرآن کریم
بیست_و_چهارمین_لغت
این لغت ۵۲ بار در قرآن کریم ذکر شده است
اَخ: برادر، رفیق، مصاحب. در اصل کسی را گویند که با دیگری در پدر و مادر شریک است. در مفردات پس از ذکر معنای اصلی آن می‌گوید: هر که با دیگری در قبیله یا در دین یا در صنعت یا در معامله یا در مودّت و یا در غیر این‌ها شریک باشد به او اَخْ گفته می‌شود در قرآن مجید، هم در معنای اصلی و هم در معنای مجازی هر دو به کار رفته است. نظیر
«ثُمَّ اَرْسَلْنا مُوسی و اَخاهُ هارُونَ بِآیاتِنا» (۴۵ / مؤمنون)
یعنی: سپس موسی و برادرش هارون را با آیات خود فرستادیم. که در معنای اصلی است و مثل «وَ اِلی عادٍ اَخاهُمْ هُودا» (۶۵ / اعراف)
یعنی: و به سوی قوم عاد برادرشان هود را فرستادیم. که سبب استعمال مشارکت در قبیله است، پیدا است که هود و صالح و شعیب از قبیله عاد، ثمود و مَدْیَن بودند. درباره هم مسلکی آمده
«اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ» (۱۰/حُجُرات)
یعنی: مؤمنین با هم برادرند.
نسیم وحی
nasimevahy
اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج
خوی کاخ نشینی یک جایی خودش را نشان میدهد !
خوی کاخ نشینی یک جایی خودش را نشان میدهد !
فردی که نماینده مردم مستضعف سیستان و بلوچستان است، ماشین لکسوسش را به پارکینگ گمرک راه ندادند ، عصبانی شده و گفته "تو ... میخوری که از من دستور نمیگیری!!" بجای عذرخواهی از مردم به مجلس رفته و همه را تحریک میکند که بیایید از وزیر اقتصاد گرفته تا کارمند گمرک را برکنار کنیم و الا نوبت همه شما میرسد!
TebyanOnline